Civilization: 美索不达到米亚文明的 亚述帝国(未到位)西亚星星江河流域文明史简录。

起本启幕我们就设起美洲 — 古文明最落后的地方 直接跨越到了 美索不上米亚
古文明最早的地方了。

些微水流文明是公元前4000年交公元前500年以阿拉伯漠和伊朗高原之间的幼发拉底河同底格里斯河流域等同多元都文明的总称。两水流流域在古希腊语中为称为“美索不达到米亚”。“美索”是两者之间的意,“不齐米亚”是“河”。两河水带来的雅量泥沙在下游不断沉积,形成了浩瀚的可怜平原,把同切开干涸贫瘠的地段变成了西亚唯一的米粮川肥田。由于个别川流域的沉积平原从西北伸往东南,状似新月,故同时如“新月沃土”。而于《圣经•旧约全书》中,这里还让视为“天堂”。《圣经》中的伊甸园传说就是在这边。这片漫无界限的沙漠,如今看来并非生气,可她可具有多只世界之最:最早建立之城池,最早的章法典,最早的契,最早的院校与图书馆,最早的寓言、格言、谚语和情爱诗,最早的药典、历书等等。

美索不达到米亚

先是我们先行了解一下美索不达到米亚吧。
美索不达米亚(Mesopotamia)是古希腊对片河流域的称呼,意为“(两长达)河流里的地方”,这半漫长河流指的凡幼发拉底河(Euphrates
River)和底格里斯河(Tigris River)。

幼发拉底河及底格里斯河

好看来深绿色覆盖的地方,就是给简单水流泛滥冲积下的鲜江河三角洲。在及时片肥沃的土上小麦及另外粮食作物得以大量丰产。被叫作西方文明的源。
尽管两河流加上扎格罗斯岩的融雪和降雨可以呢平原带来丰厚的水资源,但是平原大部分地段按照属于半干涸气候,在超越15000平方公里的土地达到,沼泽、水潭,泥滩,芦苇荡遍地都是。所以浇农业在这里获得了充分挺之向上,如:小麦、大麦、洋葱、葡萄、苹果等。

美索不达到米亚相继古文明 大致位置

公元前2000年(四千年前)这边都发出于旺文化,曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后还要通过波斯、马其顿、罗马暨奥斯曼等王国之主政。第一次世界大战后,其重要组成部分改为伊拉克。

顿时边发一个可怜钟视频
讲关于美索不达标米亚史之,一直到新亚述帝国结束(当然啦,如果你提前看之语句,也即意味着剧透
LOL)
视频:
十分钟世界史:美索不上米亚

苏美尔文明是通片河流文明面临最为早产生的文静,开端于公元前4500年。苏美尔人口以有限河流域南部建立了乌尔、埃利都、拉格什、乌鲁克齐大多只城邦国家,创造了无以复加早的都市文明。苏美尔人是环在神庙建都之,这些神庙逐渐提高成为台阶式金字塔。早期苏美人文明历经了欧贝德时(约公元前4300-前3500年),乌鲁克时(约公元前3500-前3100年),杰姆代特奈斯时(约公元前3100-前2900年),苏美尔早王朝(约公元前2900-前2340年)。

亚述

大方5 里面的亚述和首脑 巴尼拔

公元前2340年左右,两川流域北部的戈壁游牧部落建立了阿卡德王国,闪米特人成为了个别江湖流域的中心民族。阿卡德王国持续时间不交200年。公元前2159年,古提人入侵并扑灭了阿卡德王国,统治两河水流域南部。

前期亚述文明

亚述最古老的新石器时代遗迹可上溯到大体公元前7100年,约公元前6000年的哈苏那么文化是地方最为古老的知识遗存。亚述目前就知道最早发展来农业灌溉技术的地域,也是绝早出现人类定居点的地段之一,例如建立为公元前3000年中叶的亚述城,据认为她是当做苏美尔文明之一个行政中心要未独立城邦。但史书上专业面世则是公元前1800年常常,亚书城受视作伊师塔尔崇拜的为主的记载(伊师塔尔是美索不齐米亚远古信仰蒙的主神

伊师塔尔 自然与丰收女神.jpg

)。

每当公元前3000年到2000年期间,苏美尔同闪米特文明之相撞催生了阿卡德帝国(人类历史上先是个的王国),而亚述人的都市是即时无异王国的重点组成部分。但继阿卡德帝国因内部纷争、经济崩溃和蛮族入侵而亡后,以图迪亚领衔的数代亚述国王开始执政这等同所在。然而,经历短暂独立的亚述又让确立给公元前2112年,以乌尔为北京市之老三苏美尔帝国所吞并。

阿卡德帝国,人类历史及首先单帝国

但打阿卡德帝国时代发展至第三苏美尔帝国时代,亚述逐步确立从协调之知识特点、风俗习惯跟风俗制度,这无异于进程吧随同在农业、家畜驯养、制陶和金属加工等关键技术的提高。

亚述人

古亚述人替补二独兵士,可以看她们爱留长胡子,而且头发呢还是坐卷发为主

公元前2113年苏美尔人经历了阿卡德王国暨古提人统治下,再次掌握了有限水地区政权,建立了乌尔第三代。不过,这是苏美尔人短暂之也罢是终极的清明。公元前2004年埃兰丁亡了乌尔第三王朝。自此,苏美尔人退出了历史舞台,闪族人了代替,建立了古巴比伦帝国和亚述帝国。

尼尼微城(Nineveh)

尼尼微,意为“上帝面前太了不起之都”,为古亚述帝国的北京,于底格里斯河东岸,在今日伊拉克北部城市摩苏尔隔河相望。

尼尼微城市,最左边的厦是神庙,最右侧边的该是王宫

当圣经约用书中已提及多次尼尼微,比如,“耶与华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒芜,干旱如旷野”,“先明了约用拒绝到尼尼微传道,结果被大鱼吞食三日叔夜”。
然及时座历史名城,却在挺丰富时里没有在美索不齐米亚的史烽烟中。许多探险者千辛万苦寻找它的踪影,但截至1842年及时栋古老亚述王国的北京市才好不容易可以现身。

尼尼微城顶深之性状是古城墙,这可以同巴比伦城墙相提媲美,等自下次开口到巴比伦之时光,再与豪门具体讲述把。

尼尼微城跟亚述城的位置

公元前1894年左右,亚摩利人当简单江河流域南部建立了古巴比伦王国。亚摩利人数是闪米特人中的一样支。古巴比伦第六各项王是大名鼎鼎的汉穆拉比,他被公元前1792年左右继位,最终统一了除了亚述外的星星点点河流流域地区,缔造了古巴比伦帝国。公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵的异族人所灭。

ISIS(伊斯兰国) 暴行

亚述人信赖自己是伊拉克顶早的原住民,如今这些口占用了该国基督教人口底95%。而2015年初的时ISIS组织,却以尼尼微平原上随处抢夺毁坏,令人唏嘘啊。
ISIS炸毁伊拉克名牌遗迹、古亚述帝国都城尼尼微的古城墙
视频:伊斯兰国(ISIS)武装分子破坏伊拉克古都哈特拉(Hatra)的有的曝光

From Twitter 图片真实性有待验证

公元前3000年内外,在简单河水流域北部,亚述人之群落兴起。亚述本是一个粗城市,早期一直隶属于巴比伦尼亚,它曾经是阿卡德的属邦。公元前21世纪至公元前20世纪,亚述城邦国家臣服于乌尔第三时。早期亚述遭受汉穆拉比的古老巴比伦王国的沉重打击,后以于米坦尼王国战败。公元前15世纪亚述开始重复有力。到公元前8世纪后期,亚述帝国成为简单水流流域最精锐的国度。有人说,亚述人对人类的奉献就是乱之道。亚述人之酷到了令人恐怖的地步,他们的劣行甚至记录在《圣经》里。公元前7世纪后半期,亚述帝国内乱外患,迅速走向衰退。居住在巴比伦尼亚地区南方的迦勒底人联合北米底人,在公元前612年打下了亚述的且城尼尼微,灭亡了亚述。

早亚述帝国(注意,这是帝国)

尽管远古的“亚述国王世系表”记载的天骄年代可上溯至公元前19世纪,但发生实际事迹流传到今日的极早亚述国王则是沙姆希·阿达德同环球,他为亚述城为中心建立了针对美索不达到米亚大片土地的统治,并沿用阿卡德国王的名号,自称“天下的王”。
即位后不久沙姆希·阿达德即开对外扩张。随后他同时征服了幼发拉的江上的马利王国,并于任何一个子统治此地。早亚述时期时,土地归公社所有,不过关于公社的其实情况则并无晓。

早亚述时期

沙姆希·阿达德在此之后宣布退位,专注让为投机修一模一样座新都城,但从没建成就以大致公元前1790年逝世。他的后代才会平庸,不久吃马利人口的背叛所推翻,新任马利国王与后来之旅强权巴比伦国王汉谟拉于做联盟。巴比伦部队横扫亚述领土,攻陷了差不多幢城池。在汉谟拉比较之支撑下,安纳托利亚底城池也发动起义脱离了亚述王国。最终,巴比伦国王征服了埃卡拉图姆,于公元前1756年早亚述帝国完全吞并。不过,亚述王族仍当汉谟拉于的臣属而足持续传承。

迦勒底人是闪族的等同开支,在公元前626年确立了迦勒底王国,史称新巴比伦王国。新巴比伦王国先前亡国了北部的亚述帝国,后以下了区区水流域的南方、叙利亚及巴勒斯坦齐名地。新巴比伦王国多次同埃及人口产生乱。又于公元前586年亡国犹太王国。在简单水流文明史上,新巴比伦王国奏响了最终一个词。公元前539年,新巴比伦王国被波斯帝国推翻,波斯帝国将点滴水流域纳入自己之版图。两河水流域3500年底文明礼貌为波斯人的赶来而结束了。

中亚陈述帝国

即300年晚,公元前15世纪末年之后,亚述又开始强劲起来,进入中亚述时期,但这底地形对亚述来说特别不利于:赫梯王国暨新王国一时的埃及还在叙利亚扩张自己的势力,从而阻断了亚述向西的恢弘。

革命为于有点亚细亚的赫梯王国,绿色为埃及王国

然亚述仍不停追寻扩张机会,先是打败了点滴河流域南部的加喜特人,将亚述的境界向南方推进,又有限过与米坦尼作战,迫使米坦尼与友好之竞争对手埃及结盟,然而亚述最后按照吃了米坦尼,占其兼具领域。公元前13世纪初,亚述甚至威胁到赫梯的安康,使赫梯也一致为友好的竞争对手埃及联盟。亚述也都西征腓尼基,自赫梯灭亡后,中亚述王国就曾统一两河流域。但后面临阿拉美亚丁入侵,令亚述国力受挫。

提格拉·帕拉萨一世时的中亚述时期(公元前1115-1077年)

当中亚述时,最重大的凡整整王国之政体已搭为天皇专制,中央集权加强,名年官和增长老会仅持有形式,专属于王者的臣子已经来。国家常备军已在,其根源主要是自由民。社会的统治阶级是坏土地所有者同商人高利贷者大奴隶主阶级。奴隶阶级除战俘和外边购买来之娃子外,还在债务奴隶。这对前途之战事机器挂下了伏笔。

先有限水流流域居民创造了受跑人类的大方。

亚述古城(阿淑尔城)

当中亚陈述帝国时代,亚述有过好几个都,但阿淑尔城照样是帝国宗教中心,在政治生活遭打要作用,位于底格里斯河与小札卜河汇合处。
阿淑尔城紧缺可耕地,但是那地理位置非常重大,是亚述后来走向轻农耕,重商战的开国之路的要紧元素之一。

Assur, photoed by Gertrude Bell, in 1909

楔形文字是目前世界上极其早有的亲笔,是由于苏美尔人发明、阿卡德人口连续改造,随后以污染给了巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人、加喜特人、乌拉土人、波斯人和乌加里特人等很多民族。到公元前1500年左右,楔形文字都化作当下少江流域通用的文体系。

初亚述帝国

亚述巴尼拔时期的新亚述帝国(公元前668-626年) 。此也亚述最深领域

初亚述帝国是公元前900年后,亚述第三潮复兴后建起的宏大帝国,从公元前934年及公元前609年,亚述乃是世界上太有力的国家,成功之侵占了巴比伦尼亚、埃及、乌拉尔图、亚美尼亚、埃兰,称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非与东地中海,到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世时,亚述帝国达到极盛。新亚述帝国被认为是人类历史及第一独真的王国

公元前1000年间早期,对亚述来说是一个发展之好时,在国际及,它周围无强敌,埃及正在后朝时,无力扩张亦常常中外族入侵,小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪后期,来自于巴尔干半岛的弗里吉亚丁强奸和肢解,南方的巴比伦亦国势力弱,东方扎格罗斯岭的伊朗高原的米底及波斯尚无兴起,只有北部的乌拉尔图成为亚述唯一强敌。从公元前10世纪末打,亚述经过少单多世纪连续不停的交锋,最终确立从一个横跨西亚北非之王国,将简单水流流域南部及埃及鲜好彬都放置统治之下。
亚述帝国时代对外的征服始为那西尔帕二环球统治的一时(公元前883-859年),他征服了北部叙利亚,其后的沙尔马纳塞三大地(公元前839-824年),与南叙利亚开战,并赢得了最后的赢,又获了巴比伦尼亚地区的宗主权,但是老的大战使国内老百姓负责加重,激起不满,据“里模表”所载,公元前8世纪时便发了数人民起义,而且一再产生在京畿,因此在提格拉特帕拉沙尔三全世界(公元前745-727年)上台前的几十年里,亚述停止了对外的扩大,直到前745年,提格拉特帕拉沙尔三大地执政并开展了大军改革,把部队分成多兵种,如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵及工兵等,大大提高亚述的军事力量,其后他回复对外的战乱,打败了乌拉尔图,征服了整叙利亚地区,并介入巴比伦之王位继承,进而使巴比伦跟亚述合并,自己化了巴比伦之王。
于萨尔贡次大地统治时期(公元前722-705年),亚述又输了以色列,镇压了得到埃及支持之叙利亚、腓尼基等地之首义,他又又打败乌拉尔图,并攻击米底。萨尔贡二环球原为属下军官,后为战功累累得到提升,虽然他是一个整的“篡位者”,但他却忠实地连续了自提格拉特帕拉沙尔三中外以来的执政风格。继后的凡萨尔贡其次世的长子辛那赫里布(公元前704-681年),他一味压了由于埃及发动的犹太人和腓尼基人的起义,以及由埃兰支持之巴比伦尼亚起义,为这个他焚烧了古城巴比伦。另外他于各类间,兴建了举世闻名的“盖世无双皇宫”,其边长近200米,包括个别栋大殿、一座椭圆形建筑物和一个植物园和均等座凉亭,王宫内的浮雕长及3000米,现藏于大英博物馆。其统治时代,亚述帝国人口达到390万总人口。在阿萨尔哈东当家时期(公元前681年-668年),亚述轻易夺取了埃及之孟菲斯(前671年),接受了埃及之君和埃塞俄比亚的君的名目,不过亚述满足于被埃及人数年年进贡180公斤黄金和9吨白银而已,于是急忙晚埃及同时又独立。伊萨尔哈东后的是亚述巴尼拔(公元前668-627年)。他兴建了伟大豪华的亚述巴尼拔王宫,在宫中设置泥版图书馆,该图书馆收集了及时亚述人所知道的咸世界各地的书籍,藏有不少楔形文字的泥版,内容囊括语言、历史、文学、宗教、医学与天文等诸方面的文化,是研讨就史宝贵的材料。其执政时代亚述帝国人口及690万。
亚述帝国之征服战争以残忍闻名,军队所到之处城镇都让焚烧破坏,财物为抢夺,居民吃杀戮或吃抢走,人口锐减的可怜灾难。由于亚述人于烽火被的表现充分残暴,犹太人将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。在辛那赫里布的年代,他拿下并燃烧了75幢城,人跟财物都受夺走走。萨尔贡二全球在个第一年远征巴勒斯坦的撒马利亚时,就扭获了27,290人数,及后他首任出征镇压两江湖流域南部的一致涂鸦起义时,把200,800人口以及大量财富夺回亚述,在尽压巴勒斯坦地区的首义时,又拿200,150人与大量抢来的财带回了亚述。
这种残忍的策略致各地都起反抗,亚述很频繁之出动其实还是一味压起义,而战胜后却又多次进行重复残酷之压迫,这种政策严重导致亚述帝国境内的经济一落千丈,由于被征服地区无法开展再剥削,引起神庙祭司奴隶主及工商业奴隶主的缺憾,导致在公元前8世纪后期,发生了提格拉特帕拉沙尔三世的革新。提格拉特帕拉沙尔三大地主要改变为征服地区的方针,他不再对给征服的地区实践大屠杀,而是以居民动迁到另外一个地方去,尽量要不同地域不同语言的居住者混杂起来居住,使该不方便交往,但认可他们捎妻带及带来齐有的财产。他们为封闭被土地,让他们单独经营,但任人身自由,分属于各奴隶主,生产成果要付奴隶主。这在肯定水平及降温了统治阶级不同集团内的矛盾,内部的安定团结为加强了亚述的军事力量。因此于外起来,亚述又起来了再次多之征服。
由战争带来大气战俘,除一些战俘选去加入亚述军队外,更要命的有些改为了奴隶。奴隶主包括皇家家族、军队、行政官及祭司等。他们从亚述获得了汪洋土地,财富与奴隶。另外还有雷同批判工商业奴隶主,特别是在巴比伦尼亚,由于经济及政实力增强,故能于长期斗争中从亚述帝国取得了自治权。奴隶主的土地往往不是汇总一致远在,而是散落许多地方,所以他们而会另外聘请管理人去管理奴隶。
亚述帝国时代由于铁器的使,有利于改善耕作工具,提高了效率,经济为得发展。亚述是一个基本上山地区,铁器使用让开垦荒地的力量加强。长期的战乱有程度达到为加紧了亚述的经济腾飞,胜利带来了大宗战利品,也带了巨舌头,从而大规模增加生产力。占领的处又成为亚述巨大的市场和市通道,其中有数水流域、腓尼基等地本曾怀有好旺之农业和生意,这一体还为亚述帝国创造了便利的经济前行规范。不过亚述对征服地区只管掠夺却相差建设,被征服的民除了向亚述人上缴贡献以外,还要负责劳役,因此客观经济前行原则不被充分利用。

不畏新亚述帝国。公元前10世纪,亚述进入铁器时代。铁器的施用,生产力的增长,为该老对外战争提供了足的兵源和给养。征战初期为抢为目的,以无限凶残为特色。自亚述纳西拔次海内外(前883~前859于各项)后,亚述遭到被征服地区老百姓强烈反抗。与乌拉尔图王国底战争吗再三被挫折,许多于征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世(前858~前824以各)
以后
,由于经济一落千丈、对外战争失败和统治阶级内讧,亚述进入危机时期。公元前746年,军事将领提格拉-帕拉萨夺王位,实行同文山会海改革,以巩固中央集权、提高部队战斗力、加强针对给征服地区的执政和剥削。改革后又开始广泛扩大。击败乌拉尔图,占领叙利亚,进入全盛时期。从中央到地方,建立由大的官吏制度
。经过萨尔贡第二天下、辛那赫里布(前704~前681在各)、伊萨尔哈东(前680~前669以各类)的征服,亚述已改为地跨亚、非两洲底奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦联盟进行了漫长的刀兵。其统治末年,发生内乱,游牧部落西徐亚丁入侵,征服地区纷纷独立,帝国迅速走向灭亡。公元前612年,在米底和初巴比伦王国打击下,阿淑尔及尼尼微主次陷落,公元前605年,又拿下亚述西部以点卡尔赫米什,亚述帝国遂亡。

楔形文字的载体来泥板文书、木板文书和石刻铭文等,不过正真让有限江流域文明保存下去的要么不朽的泥板文书。美索不上米亚人口以表明了不同寻常之题技巧的余,为了减小不断刻写的手工劳动工作量,又发明了泥土印章和圆筒印章。在伊拉克北部发现的一模一样轴刻于泥板上之地图是从那之后发现的世界上极度早的地形图。

乌尔第三王朝颁布了世道历史及第一总理法典《乌尔•那穆法典》,可惜这部法典全是免成为章句的有的。古巴比伦王国颁布了《汉穆拉于法典》,铭刻该法典内容之石碑保存得颇为完整,如今欠碑存放于巴黎卢浮宫博物馆内。《汉穆拉比较法典》是世界上极其早生而于全的文章法典,在世界法律发展史上占有不容忽视的位置,它是百分之百法律典章的高祖。

些微河流流域产生了人类历史上无比早的民主政治,从开有的文献中,人们发现世界上极早的两院制议会已起于苏美尔之城市国家中。它比英国极早的雏形议会至少早了4000年。它的应有尽有程度吗比较英国底雏形议会若好得差不多。这件事就是出在乌鲁克皇帝吉尔伽美什时。记载就档子事之凡那么部著名的史诗《吉尔伽美什》,史诗中可以看这之民主政治遭到,也存在看似今天“三权分立”的定义。

考古学界公认世界上最早的母校生让苏美尔,比古埃及辈出的宫廷学校早了一千年。在苏美尔人的宗教圣地和基本尼普尔城发现了最好早的神庙图书馆。考古学家在开尼尼微的亚述王宫遗址时,发现了零星川流域最充分之图书馆,这就是是亚述巴尼拔图书馆。考古学家在该图书馆发现了临三万册泥板文书。藏书门类齐全,管理井然有序,亚述人已经掌握了针对性位书籍进行分拣以及编目。

区区水流域有那么些名牌古城,它们而星辰般散布各处,比如乌尔、基什、尼尼微、马里等。

祝福之犹——巴比伦城。遗址坐落今巴格达以南90千米的希拉城。在阿卡德语中,巴比伦是“神祇之门”。它地处两川流域中心地带,交通要道之上,是南来北往东西交流之商旅必经之地。巴比伦城鼎盛时期的繁荣富强宏伟程度,在少数江流域乃至整个古代世界唯一。城内发生传说着的巴别通天塔和空间花园。犹太人诅咒:”巴比伦必将成为旷野、荒漠,荒无人烟,一片荒凉,成为野兽之巢穴。“

王权之城——埃利还。埃利都给认为是社会风气上无比早的城市,是苏美尔丁以美索不达标米亚坝子最早的定居点。在“洪水”到来之前起五所城市,埃利都不怕是里某。如今,考古学家来到埃利且隔三差五,他们只看了荒地平原及之七栋土丘。

公园的城——尼尼微。它是亚述鼎盛时期的京城。也是就世界上最为宏伟的城之一。据犹太先知那鸿的记载,当时底尼尼微面积很可怜,一个旅行者要花三上的年华才能够通过城市。尼尼微最为吸引人口之地方在它的王家园林建筑,这是先西亚国家所没有的。甚至发生学者提出,闻名世界的“空中花园”其实据的凡尼尼微的辛那赫里布花园。《圣经》中有关尼尼微有这样的记载:“耶及华必伸手攻击北方,使尼尼微荒凉又干旱如旷野。……成为野兽躺卧的远在!凡经过的丁犹必然摇手嗤笑它。”

黄金之城——哈马丹。它是米底帝国的京城。米底帝国灭亡后,哈马丹以改成了古波斯帝国四特别且城有。后来,哈马丹以改成了塞琉西时以东面伊朗的执政中心。安息时,哈马丹都是睡觉的都城。直到今天,它依然是伊朗极其着重的都有。在波斯语中,哈马丹有“会聚之地”的义。哈马丹是古丝绸之路中段的咽喉之一,繁荣及现。

古巴比伦空间花园——古代世界奇迹有。它跟罗德岛巨像一样,考古学家至今以不能找到它们的真的位置。

星星川流域的宗教思想是多神教,与自然崇拜息息相关。两江湖流域的史与古希腊、古罗马有相似之处,而休像埃及史那样自成体系。它的表征是,一连串游牧民族征服原有的落户民族,然后于学识及受原定居民族同化,也成为定居民族,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人因骨干身份轮流登上历史之戏台,演绎传奇。每个都还发生她的守护神,而且随着岁月之成形,这些神乎发生变化。众神的地位高低通常由她们之信教者所在城邦政治军事实力的相比来决定。后来,各城邦走向共同,众神开始产生了联一定的神系。

根本的神有:

众神之首——安神(安努)

风神——恩利尔

大母神——宁胡尔萨格(众神女王——贝里特•伊里)

水神——恩基

生命的神——马尔杜克

众神之君——阿淑尔

月亮神——南那(西恩)

太阳神——乌图(沙马什)

爱神——伊南娜(伊什塔尔)

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