Civilization: 美索不上米亚文明的 亚述帝国(未到位)西亚少河流流域文明史简录。

自打现行上马我们尽管假设从美洲 — 古文明最落后的地方 直接跨越到了 美索不达米亚
古文明最早的地方了。

区区河流文明是公元前4000年届公元前500年在阿拉伯漠和伊朗高原之间的幼发拉底河和底格里斯河流域等同多级都文明之总称。两河流域在古希腊语中叫称呼“美索不达到米亚”。“美索”是两者之间的意,“不上米亚”是“河”。两河水带来的恢宏泥沙在下游不断沉积,形成了浩瀚的特别平原,把同切开干涸贫瘠的地区成为了西亚唯的良田肥田。由于个别水流流域的冲积平原从西北伸往东南,状似新月,故同时如“新月沃土”。而于《圣经•旧约全书》中,这里还是为视为“天堂”。《圣经》中的伊甸园传说就是于此。这片漫无界限的戈壁,如今总的来说不用生气,可它却持有多独世界之最:最早建立之市,最早的文章法典,最早的文,最早的学府以及图书馆,最早的寓言、格言、谚语和情爱诗,最早的药典、历书等等。

美索不达标米亚

率先我们先行了解一下美索不上米亚吧。
美索不达到米亚(Mesopotamia)是古希腊对少数江河流域的名目,意为“(两漫漫)河流内的地方”,这半条江河指的凡幼发拉底河(Euphrates
River)和底格里斯河(Tigris River)。

幼发拉底河跟底格里斯河

可以视深绿色覆盖的地方,就是让简单川泛滥冲积下的有数水三角洲。在及时片肥沃的土上小麦及另外粮食作物得以大量购销两旺。被叫作西方文明之策源地。
尽管两川加上扎格罗斯深山的融雪和降雨可以为平原带来丰富的水资源,但是平原大部分域本属半旱气候,在跳15000平方公里的土地上,沼泽、水潭,泥滩,芦苇荡遍地都是。所以浇农业以此取了生可怜的进步,如:小麦、大麦、洋葱、葡萄、苹果等。

美索不齐米亚相继古文明 大致位置

公元前2000年(四千年前)这边都来比较旺文化,曾出现苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明。此后而通过波斯、马其顿、罗马和奥斯曼等王国的当家。第一次世界大战后,其重要性有改为伊拉克。

立即边发一个不行钟视频
讲关于美索不达标米亚史之,一直顶新亚述帝国结束(当然啦,如果您提前扣的讲话,也就象征剧透
LOL)
视频:
十分钟世界史:美索不上米亚

苏美尔文明是任何片水文明中最为早出的文静,开端于公元前4500年。苏美尔人口于点滴河水流域南部建立了乌尔、埃利都、拉格什、乌鲁克相当大多单城邦国家,创造了太早的市文明。苏美尔人是环绕着神庙盖都的,这些神庙逐渐提高成为台阶式金字塔。早期苏美人文明历经了欧贝德时(约公元前4300-前3500年),乌鲁克时(约公元前3500-前3100年),杰姆代特奈斯时(约公元前3100-前2900年),苏美尔早王朝(约公元前2900-前2340年)。

亚述

大方5 里面的亚述和领袖 巴尼拔

公元前2340年左右,两江流域北部的戈壁游牧部落建立了阿卡德王国,闪米特人成为了少数水流域的骨干民族。阿卡德王国持续时间不至200年。公元前2159年,古提人入侵并扑灭了阿卡德王国,统治两江湖流域南部。

头亚述文明

亚述最古老的新石器时代遗迹可上溯至大体公元前7100年,约公元前6000年的哈苏那文化是本地最好古老的知遗存。亚述目前曾经领略最早发展产生农业灌溉技术的地段,也是最早出现人类定居点的处有,例如建立给公元前3000年中期的亚述城,据认为她是用作苏美尔文明的一个行政中心要非独立城邦。但史书上规范面世则是公元前1800年常,亚书城给看做伊师塔尔崇拜的着力的记叙(伊师塔尔是美索不上米亚远古信仰惨遭之主神

伊师塔尔 自然暨丰收女神.jpg

)。

以公元前3000年届2000年里,苏美尔以及闪米特文明之拍催生了阿卡德帝国(人类历史上先是个之帝国),而亚述人的市是即刻等同王国的第一片段。但就阿卡德帝国盖中纷争、经济崩溃和蛮族入侵而亡后,以图迪亚牵头的数代亚述国王开始执政这无异地域。然而,经历短暂独立的亚述又吃起为公元前2112年,以乌尔也京的老三苏美尔帝国所吞并。

阿卡德帝国,人类历史上先是个帝国

可由阿卡德帝国时代发展及第三苏美尔帝国时代,亚述逐步确立于好的学识特征、风俗习惯以及风俗制度,这同经过为伴随着农业、家畜驯养、制陶和金属加工等关键技术的开拓进取。

亚述人

古亚述人替补二单兵士,可以看到她们爱留长胡子,而且头发呢还是盖卷发为主

公元前2113年苏美尔人经历了阿卡德王国同古提人统治下,再次掌握了一定量水地区政权,建立了乌尔第三朝。不过,这是苏美尔人短暂之也罢是最终的鲜明。公元前2004年埃兰口亡了乌尔第三朝。自此,苏美尔人退出了历史舞台,闪族人全代替,建立了古巴比伦帝国和亚述帝国。

尼尼微城(Nineveh)

尼尼微,意呢“上帝面前太了不起之城”,为古亚述帝国的都城,于底格里斯河东岸,在今伊拉克北部城市摩苏尔隔河相望。

尼尼微城市,最左边的厦是神庙,最右边边的应是宫廷

在圣经约用书中早已提及多次尼尼微,比如,“耶与华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒芜,干旱如旷野”,“先了解约用拒绝到尼尼微传道,结果受大鱼吞食三日叔夜间”。
可及时栋历史名城,却于老丰富日子里没有于美索不达标米亚的历史烽烟中。许多探险者千辛万苦寻找它的踪影,但直至1842年即刻座古老亚述王国的京师才总算得现身。

尼尼微城极其特别的特征是古城墙,这可与巴比伦城墙相提媲美,等自下次称到巴比伦的时,再同豪门具体讲述把。

尼尼微城和亚述城的职务

公元前1894年左右,亚摩利人在有限江湖流域南部建立了古巴比伦王国。亚摩利丁是闪米特人中之同付出。古巴比伦第六员君主是红的汉穆拉比,他吃公元前1792年光景继位,最终统一了除了亚述外的少河水流域地区,缔造了古巴比伦帝国。公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵之异族人所灭。

ISIS(伊斯兰国) 暴行

亚述人信任自己是伊拉克无限早的原来住民,如今这些口占了该国基督教人口之95%。而2015年新的时光ISIS组织,却以尼尼微平原上处处抢夺毁坏,令人唏嘘啊。
ISIS炸毁伊拉克名牌遗迹、古亚述帝国都城尼尼微的古城墙
视频:伊斯兰国(ISIS)武装成员破坏伊拉克古都哈特拉(Hatra)的局部曝光

From Twitter 图片真实性有待验证

公元前3000年前后,在个别川流域北部,亚述人之部落兴起。亚述本是一个粗城市,早期一直隶属于巴比伦尼亚,它已经是阿卡德的属邦。公元前21世纪至公元前20世纪,亚述城邦国家臣服于乌尔第三朝。早期亚述遭受汉穆拉比的古老巴比伦王国的沉重打击,后还要受米坦尼王国输。公元前15世纪亚述开始又强劲。到公元前8世纪后期,亚述帝国成为个别江湖流域最精的国家。有人说,亚述人对全人类的贡献就是战争的不二法门。亚述人之残酷无情到了令人恐怖的境界,他们之劣行甚至记录在《圣经》里。公元前7世纪后半期,亚述帝国内乱外患,迅速走向衰落。居住在巴比伦尼亚地区南部的迦勒底人联合北米底人,在公元前612年打下了亚述的都城尼尼微,灭亡了亚述。

早亚述帝国(注意,这是帝国)

尽管如此远古的“亚述国王世系表”记载的皇帝年代可上溯至公元前19世纪,但生具体事迹流传到今天的绝早亚述国王则是沙姆希·阿达德同全球,他为亚述城为骨干成立了针对性美索不齐米亚大片土地的执政,并沿用阿卡德国王的称谓,自称“天下之王”。
即位后不久沙姆希·阿达德即开对外扩充。随后他而征服了幼发拉的江上的马利王国,并为任何一个儿统治此地。早亚述时期时,土地归公社所有,不过关于公社的莫过于状况则并无亮。

早亚述时期

沙姆希·阿达德在此之后宣布退位,专注于为温馨修一模一样栋新都城,但从来不建成就于约公元前1790年回老家。他的后人才会平庸,不久为马利人数之叛乱所推翻,新任马利国王与新兴之大军强权巴比伦国王汉谟拉于做同盟。巴比伦部队横扫亚述领土,攻陷了大半所都。在汉谟拉于之支撑下,安纳托利亚底城池也发动起义脱离了亚述王国。最终,巴比伦国王征服了埃卡拉图姆,于公元前1756年早亚述帝国完全吞并。不过,亚述王族仍当汉谟拉比的臣属而得延续传承。

迦勒底人是闪族的一律支,在公元前626年树立了迦勒底王国,史称新巴比伦王国。新巴比伦王国先前亡国了北部的亚述帝国,后而下了个别河流域的阳、叙利亚及巴勒斯坦当地。新巴比伦王国多次以及埃及人数来乱。又让公元前586年灭亡犹太王国。在个别江湖文明史上,新巴比伦王国奏响了最后一个乐章。公元前539年,新巴比伦王国被波斯帝国推翻,波斯帝国将少川流域纳入自己之疆域。两河流流域3500年底文静为波斯人的至而终结了。

中亚陈帝国

靠近300年晚,公元前15世纪后期下,亚述又起强劲起来,进入中亚述时期,但当时之地形对亚述来说特别不利:赫梯王国以及新王国一代的埃及还在叙利亚扩充自己之势力,从而阻断了亚述向外来的扩张。

红为在微亚细亚的赫梯王国,绿色为埃及王国

然亚述仍不绝于耳寻找扩张机会,先是打败了片水流流域南部的加喜特人,将亚述的鄂向南推进,又有数度和米坦尼作战,迫使米坦尼同好之竞争对手埃及联盟,然而亚述最后按照吃了米坦尼,占该独具领域。公元前13世纪初,亚述甚至威胁及赫梯的安全,使赫梯也同样于友好之竞争对手埃及结盟。亚述也曾经西征腓尼基,自赫梯灭亡后,中亚述王国既曾统一两川流域。但此后中阿拉美亚丁入侵,令亚述国力受挫。

提格拉·帕拉萨一世时的中亚述时期(公元前1115-1077年)

当中亚述期,最关键的凡一体王国之政体已搭为天皇专制,中央集权加强,名年官和添加老会就享有形式,专属于王者的官已经起。国家常备军已存在,其来源主要是自由民。社会之统治阶级是死土地所有者与商户高利贷者大奴隶主阶级。奴隶阶级除战俘和异地买来之农奴外,还存债务奴隶。这对未来底战机器挂下了伏笔。

先有限河流流域居民开立了纳跑人类的文明礼貌。

亚述古城(阿淑尔城)

于中亚陈述帝国时代,亚述有了好几只首都,但阿淑尔城还是帝国宗教中心,在政治生活着从关键作用,位于底格里斯河与小札卜河汇合处。
阿淑尔城缺少可耕地,但是那地理位置深重大,是亚述后来走向轻农耕,重商战的建国的路的重中之重元素之一。

Assur, photoed by Gertrude Bell, in 1909

楔形文字是眼前世界上最早产生的契,是由于苏美尔人发明、阿卡德丁继续改造,随后以污染为了巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人、加喜特人、乌拉土人、波斯人和乌加里特人等过剩民族。到公元前1500年左右,楔形文字已成为当时零星河流域通用的字体系。

初亚述帝国

亚述巴尼拔时期的初亚述帝国(公元前668-626年) 。此也亚述最特别土地

新亚述帝国是公元前900年下,亚述第三破复兴后成立起的大帝国,从公元前934年届公元前609年,亚述乃是世界上极精的国家,成功的兼并了巴比伦尼亚、埃及、乌拉尔图、亚美尼亚、埃兰,称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非和东地中海,到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世时代,亚述帝国达到极盛。新亚述帝国被看是人类历史上首先单实在的帝国

公元前1000年间初,对亚述来说是一个前行之好时期,在列国及,它周围无强敌,埃及正值后朝时,无力扩张亦常常受外族入侵,小亚细亚的赫梯帝国被自前12世纪末,来自于巴尔干半岛之弗里吉亚总人口轮奸和肢解,南方的巴比伦亦国势力弱,东方扎格罗斯岩的伊朗高原的米底及波斯尚未兴起,只有北部的乌拉尔图成为亚述唯一强敌。从公元前10世纪末从,亚述经过少单多世纪连续不停的征,最终确立起一个横跨西亚北非的帝国,将有限江流域南部以及埃及个别老大文明都放置统治之下。
亚述帝国时代对外的征服始为那西尔帕二全球统治的时(公元前883-859年),他征服了北部叙利亚,其后的沙尔马纳塞三海内外(公元前839-824年),与南叙利亚开张,并获得了最后的胜,又赢得了巴比伦尼亚地区之宗主权,但是长期的战使国内老百姓承受加重,激起不满,据“里模表”所载,公元前8世纪时就是有了数人民起义,而且一再发生在京畿,因此在提格拉特帕拉沙尔三大地(公元前745-727年)上台前的几十年里,亚述停止了对外的扩展,直到前745年,提格拉特帕拉沙尔三举世执政并拓展了军事改革,把军事分成多兵种,如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵及工兵等,大大提高亚述的军事力量,其后他回复对外的烽火,打败了乌拉尔图,征服了任何叙利亚地区,并介入巴比伦之王位继承,进而使巴比伦与亚述合并,自己化了巴比伦之王。
在萨尔贡其次环球统治时期(公元前722-705年),亚述又输了以色列,镇压了取埃及支持之叙利亚、腓尼基等地的首义,他而再次打败乌拉尔图,并攻击米底。萨尔贡二天下原也下级军官,后因为战功累累得到提升,虽然他是一个尽的“篡位者”,但他也忠实地持续了自提格拉特帕拉沙尔三海内外以来的当家风格。继后的是萨尔贡其次大地的长子辛那赫里布(公元前704-681年),他直压了是因为埃及动员的犹太人和腓尼基人的起义,以及由于埃兰支持之巴比伦尼亚起义,为夫他焚烧了古城巴比伦。另外他以各期间,兴建了举世瞩目的“盖世无双皇宫”,其边长近200米,包括个别幢大殿、一栋椭圆形建筑物和一个植物园和一致所凉亭,王宫内之浮雕长达到3000米,现藏于大英博物馆。其执政时代,亚述帝国人口上390万人数。在阿萨尔哈东主政时代(公元前681年-668年),亚述轻易夺取了埃及的孟菲斯(前671年),接受了埃及之君与埃塞俄比亚底王的称,不过亚述满足于让埃及人每年进贡180公斤黄金和9吨白银而已,于是赶紧晚埃及并且重独立。伊萨尔哈东随后的凡亚述巴尼拔(公元前668-627年)。他兴建了宏伟豪华的亚述巴尼拔王宫,在宫中设置泥版图书馆,该图书馆收集了马上亚述人所了解之净世界各地的书本,藏有无数楔形文字的泥版,内容囊括语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各级方面的知识,是钻就历史宝贵的素材。其执政时代亚述帝国人口上690万。
亚述帝国之征服战争为残酷闻名,军队所到之处城镇都让焚破坏,财物为打劫,居民为屠杀或让抢夺走,人口锐减的不胜灾难。由于亚述人于战乱中的行为非常残暴,犹太人将亚述首都尼尼微称为“血腥的狮穴”。在辛那赫里布的年份,他打下并燃烧了75幢城池,人以及财富都于抢走。萨尔贡二世在各类第一年远征巴勒斯坦底撒马利亚常,就获了27,290人口,及后他头出征镇压两河流域南部的均等不行起义时,把200,800总人口以及大量财富夺回亚述,在直压巴勒斯坦地区的首义时,又把200,150人及大量抢劫来的财带回了亚述。
这种残忍的策略导致各地都冒出反抗,亚述很频繁底出征其实还是始终压起义,而战胜后可又屡次进行再次残酷之压迫,这种政策严重导致亚述帝国境内的经济一落千丈,由于受征服地区无法开展更剥削,引起神庙祭司奴隶主及工商业奴隶主的不满,导致在公元前8世纪末年,发生了提格拉特帕拉沙尔三世的革新。提格拉特帕拉沙尔三世界主要改变为征服地区的策略,他不再对给征服的所在实施大屠杀,而是用居民动迁到其他一个地方失去,尽量要不同地段不同语言的居民混杂起来居住,使该不方便交往,但认可他们捎妻带及带来达部分财产。他们叫封闭为土地,让他俩单独经营,但管人身自由,分属于各奴隶主,生产成果使付出奴隶主。这在自然水准及降温了统治阶级不同集团中的矛盾,内部的安澜为提高了亚述的军事力量。因此于他初步,亚述又起来了再多之征服。
鉴于战乱带来大气俘虏,除一些战俘选去参加亚述军队外,更老的组成部分改为了臧。奴隶主包括皇家家族、军队、行政官及祭司等。他们打亚述获得了汪洋土地,财富与奴隶。另外还有同批工商业奴隶主,特别是在巴比伦尼亚,由于经济与政治实力增长,故能由长期斗争中由亚述帝国取得了自治权。奴隶主的土地往往不是汇总一致处在,而是散落许多地方,所以她们还要会另外聘请管理人去管理奴隶。
亚述帝国时代由于铁器的运,有利于改善耕作工具,提高了效率,经济也获得升华。亚述是一个基本上山地区,铁器使用让开垦荒地的力提高。长期的仗有程度及呢加速了亚述的经济前行,胜利带来了千千万万战利品,也带动了许许多多囚,从而大规模增加生产力。占领的地段而成为亚述巨大的市场及市通道,其中有数川流域、腓尼基等地本曾备大发达之农业和经贸,这总体都也亚述帝国创造了好之经济提高极。不过亚述对征服地区只管掠夺却相差建设,被征服的平民除了朝亚述人上缴贡献以外,还要负担劳役,因此客观经济提高条件不给充分利用。

纵使新亚述帝国。公元前10世纪,亚述进入铁器时代。铁器的以,生产力的增高,为那个漫长对外战争提供了雄厚的兵源和给养。征战初期为抢为目的,以极凶残为特色。自亚述纳西拔亚世(前883~前859当各)后,亚述遭到被征服地区老百姓肯定反抗。与乌拉尔图王国之战乱为多次被失败,许多深受征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世(前858~前824以各类)
以后
,由于经济衰退、对外战争失败与统治阶级内讧,亚述进入危机时。公元前746年,军事将领提格拉-帕拉萨夺取王位,实行同文山会海改革,以巩固中央集权、提高武装战斗力、加强对为征服地区的统治和剥削。改革后还开大扩大。击败乌拉尔图,占领叙利亚,进入全盛时期。从中央到地方,建立由特大之命官制度
。经过萨尔贡亚全世界、辛那赫里布(前704~前681于各)、伊萨尔哈东(前680~前669当个)的征服,亚述已成地跨亚、非两洲之奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦联盟进行了漫漫的战。其执政末年,发生内乱,游牧部落西徐亚人数入侵,征服地区纷纷独立,帝国迅速走向灭亡。公元前612年,在米底和初巴比伦王国打击下,阿淑尔及尼尼微序陷落,公元前605年,又下亚述西以点卡尔赫米什,亚述帝国遂亡。

楔形文字的载体来泥板文书、木板文书和石刻铭文等,不过正真让个别水流流域文明保存下去的要不朽之泥板文书。美索不上米亚人数当说明了超常规之写技巧的余,为了减少不断刻写的手工劳动工作量,又发明了泥土印章和圆筒印章。在伊拉克北部发现的一律轴刻在泥板上之地形图是迄今发现的世界上极度早的地形图。

乌尔第三代颁布了社会风气历史及首先管辖法典《乌尔•那穆法典》,可惜这部法典全是勿成为章句之局部。古巴比伦王国颁布了《汉穆拉正如法典》,铭刻该法典内容的碑保存得颇为完整,如今该碑存放于巴黎卢浮宫博物馆内。《汉穆拉正如法典》是世界上最早生而于全的文章法典,在世界法律发展史上占据不容忽视的身价,它是满法律典章的始祖。

少数水流域产生了人类历史及太早的民主政治,从开出底文献中,人们发现世界上无比早的两院制议会已冒出于苏美尔底都会国家里面。它比较英国无与伦比早的雏形议会至少早了4000年。它的面面俱到程度为正如英国底雏形议会若好得多。这起事即产生在乌鲁克天王吉尔伽美什时。记载就档子事之凡那么部知名的史诗《吉尔伽美什》,史诗中得望就之民主政治遭到,也有着看似今天“三权分立”的概念。

考古学界公认世界上无与伦比早的学府生为苏美尔,比古埃及辈出的王室学校早了一千年。在苏美尔人的教圣地和核心尼普尔城发现了最好早的神庙图书馆。考古学家在发掘尼尼微的亚述王宫遗址时,发现了少河水流域最特别的图书馆,这即是亚述巴尼拔图书馆。考古学家在该图书馆发现了将近三万本泥板文书。藏书门类齐全,管理井然有序,亚述人已经了解了针对性各书籍进行分类与编目。

些微江湖流域有无数出名古城,它们而繁星般散布各处,比如乌尔、基什、尼尼微、马里等。

祝福之犹——巴比伦城。遗址位于今巴格达以南90千米的希拉城。在阿卡德语中,巴比伦是“神祇之家”。它地处两河流流域中心地带,交通要道之上,是南来北往东西交流之商旅必经之地。巴比伦城鼎盛时期的富强宏伟程度,在少江河流域乃至整个古代世界唯一。城内发生传说被之巴别通天塔和空间花园。犹太人诅咒:”巴比伦必将成为旷野、荒漠,荒无人烟,一切片荒凉,成为野兽之窝。“

王权之城——埃利都。埃利还为认为是社会风气上极度早的市,是苏美尔口于美索不达到米亚平原最早的定居点。在“洪水”到来之前发生五栋城池,埃利都不怕是其中之一。如今,考古学家来到埃利还隔三差五,他们只见到了荒地平原及之七所土丘。

园林的都——尼尼微。它是亚述鼎盛时期的京城。也是立即世界上极其宏伟的市之一。据犹太先知那鸿的记叙,当时之尼尼微面积很老,一个观光客要花费三上之年月才会过城市。尼尼微太吸引人之地方在它的王家园林建筑,这是古西亚国度所没有的。甚至闹专家提出,闻名世界的“空中花园”其实据的凡尼尼微的辛那赫里布花园。《圣经》中有关尼尼微有这样的记叙:“耶同华必伸手攻击北方,使尼尼微荒凉又干旱如旷野。……成为野兽躺卧的处!凡经过的人头犹自然摇手嗤笑它。”

金子之都——哈马丹。它是米底帝国之都城。米底王国灭亡后,哈马丹又成为了古波斯帝国四老大还城有。后来,哈马丹以成了塞琉西代以左伊朗底主政中心。安息时,哈马丹已是睡觉之都城。直到今天,它仍然是伊朗最为重大的都会有。在波斯语中,哈马丹有“会聚之地”的意思。哈马丹是古丝绸之路中段的门户之一,繁荣及现在。

古巴比伦上空花园——古代世界奇迹有。它和罗德岛巨像一样,考古学家至今以未能找到它们的审位置。

零星江流域的教思想是多神教,与自然崇拜息息相关。两川流域的历史和古希腊、古罗马富有相似之处,而非像埃及历史那样自成体系。它的特点是,一连串游牧民族征服原有的安家民族,然后于文化及受原定居民族同化,也改成定居民族,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人以骨干身份轮流登上历史的舞台,演绎传奇。每个都还发生其的守护神,而且趁机时光之变化,这些神吗发生变化。众神的位置高低通常由他们的信教者所在城邦政治军事实力的相比来支配。后来,各城邦走向共同,众神开始来了统一一定的神系。

要的神有:

众神之首——安神(安努)

风神——恩利尔

大母神——宁胡尔萨格(众神女王——贝里特•伊里)

水神——恩基

生命的神——马尔杜克

众神之君——阿淑尔

月亮神——南那(西恩)

太阳神——乌图(沙马什)

爱神——伊南娜(伊什塔尔)

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